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武林強人 第九章 九葉一枝花

作者︰司馬翎

陶正直是不是不正常,是不是變態呢?答案很肯定只有一個字--「是」。

不過從人類觀點看卻又是正常現象。人類不可能個個是正常人,當然也應該有不正常的人(何況很多所謂不正常只不過以當時社會價值觀念評估,並非真理)。

由此卻可引申出來一個看法--包括正常人和不正常人方算是完整「人類」。

如果以個人來說,善與惡同時存在于一身方是完美的「人」。

問題是你能不能抑惡揚善,從其中得到最佳協調而成為受尊敬的「善」人?

這兒要進一步引申的觀念便是說,世上一切事物(精神、物質都包括在內),總是有正反兩面,而評價則視乎正與反兩面調協的結果。例如陶正直能夠做到強者才做得到之事,但他表現卻很懦弱。但他究竟是強人抑弱者?當然我們必須看他如何協調自身的強弱才求得出結果。

又例如當某甲極冷酷地全力精密計算怎樣一舉殺死一千個人,此時某甲無疑是最冷血的殺手,是惡人。但如果他此舉可以救一萬人,甚至十萬人性命,他卻又是最慈悲最有愛心的人。此處可以看出「冷酷」與「慈悲」的協調的結果。

所以大致可以認定,「價值」其實就是矛盾協調的結果。

此所以耶穌基督從「愛自己」或「愛世人」的矛盾沖突中獲得舉世贊嘆。佛家的「悲智雙連」則開闢無窮盡深遽清涼境界(慈悲是感情巔,智慧則是理智極點。誰能于同一剎那間既充滿最豐富最強烈感情,而又充滿最客觀最冷靜的理智?)上述境界皆是感情理智融洽諧協的極致。

雖然我們都向往、贊嘆甚至追求這種既偉大而又平凡的境界--神性。

然而我們卻因為邪惡氣質和獸欲而墮落--魔性,亦可簡直自稱為魔鬼。

徘徊于冷酷及仁慈之間,徘徊于奸詐及正義之間,徘徊于上進及墮落之間,徘徊于智慧及愚昧之間。還有許多說之不盡,而這就是「人」。

山凝之本來不願意談論這些形而上學的理論。但廣定和尚(假和尚,其實是毒教高手,小悟真的師父)以虛心態度問及,而看來他的思想很混亂很迷惑。加以廣定今晚帶走小悟真之後,將來恐怕不易再見,所以山凝之講得很詳細。

現在舒適溫暖的房間內只有山凝之和水柔波。雖然夜色剛剛降臨,但其實一轉眼就天亮--假如你明晨已訂下生死決戰約會的話。

在銀燈下,水柔波看來又另有一種描寫不出的美態,她不必做作,不必搽脂抹粉,更不必學西施之捧心,但一顰一笑卻都美不可言。

山凝之凝視她久久都不移開目光。

當然,她也不時凝睇山凝之,但可有誰能知道她此刻除了擠滿芳心的柔情之外,還有什麼想法?他會不會想到明晨一戰,如果是山凝之敗北,竟是他濺血死于「悲魔之刀」下。那時她怎麼辦呢?跟隨他殉情而死?抑是獨自隱入永無人知的深山孤獨地過活?又抑或是悲傷一段日子之後,心靈創痛被時間慢慢醫治復原,然後又踫到一個可以付予柔情的知已?

這些疑問自是沒有答案,必須讓事實來解答。

水柔波美眸變得火光朦朧,然後汗珠終于沿著玉頰流下,流過那白皙女敕滑的皮膚時,好象能把那嬌女敕無比的臉龐沖出一道情淚之溝。

兩顆淚珠掉落衣襟。當淚珠離開那桃花似的面頰,而又尚未落在衣襟上的剎那。山凝之看得一清二楚(普通人當然看不見),那兩顆小珠竟然跟「悲魔之刀」刀尖的淚形金剛鑽一模一樣。

山凝之輕輕搖頭,他下意識地以這個動作想甩開「不祥」的預感。

他絕不是迷信的人,亦絕無忌諱。因為凡是真正的佛教徒必定不迷信。例如禪宗有一位丹霞大師,為了破除膜拜偶像的迷信,居然拿木頭做的佛像劈開生火取暖。原因很簡單,「佛」本是在你心中,木偶只不過是象征。所以敬之則可,迷之便大大不可了!

不過「預兆」卻是心錄的超物質的感應。只不過有如你很熱就會面紅流汗冷則面青發抖一樣,是一種比事情早一點的征象而已,並非全屬「迷信」。

山凝之仿佛看見把「悲魔之刀」刀尖伸到他面前,而他卻不知何故閃躲不開?

如果你是山凝之,你會對這一生死大事如何應付如何決定。不祥之預兆本身也有神秘力量,會使人大受影響,使人信心減弱!

山凝之和水柔波在燈下默默對坐。他們之間不必山盟海拆,不必提情道愛,一個淒然眼波,一抹溫柔微笑就足夠了……

時間過得好快,忽然已經到了三更時分。

這一夜雖然很漫長,卻因為很多事情而使人覺得並不漫長無聊。

雷府大廳內燈燭高燃,明亮得連掛在牆上每幅價值連城的書畫,其中任何蠅頭小楷都可以看得清清楚楚。

紅木質料的古雅櫥櫃,疏落有致地擺放一些裝飾玩物。既不使人覺得擠擁而無閑冷之感。

人人都知道這個大廳內任何一件東西,即使是每個人坐的椅子,也必定貴重得使人伸出舌頭而收不回來。

這些人是「血劍」嚴北、「刀王」蒲公望、神探「中流砥柱」孟知秋以及「大自在天醫」李繼華,當然還有主人「海龍王」雷傲候。

只有孟知秋、李繼華和雷傲候在燈下對酌。琥珀色的美酒盛在水晶杯,發出誘人的香色。

嚴北、蒲公望兩人分別盤膝坐在兩張羅漢床上,相距只有十步左右。

他們內心中對于彼此唯一的敵手,同聚一堂又度過長夜,會有什麼感想呢?

當世之間,論「刀」當然是「刀王」蒲公望,論「劍」或者論「殺人」,「血劍」嚴北無人可比。

但這兩個無雙高手一旦出手相拼,結果如何呢?

這個答案天下武林人都想知道。而雷傲候身為天下古今獨一的鑒賞專家,想法卻和常人有點不同。

雷傲候並不在意嚴蒲二人之間誰勝誰敗。總之這兩大蓋世高手若是出手相拼,當然一定有一個人敗北。

雷傲候最重要是「親眼」鑒賞他們拼斗的過程。雷傲候相信只有他這對眼楮,才可以真真正正看得出這場拼斗的「精采」之處。他這個想法絕對沒有夸張自大。因為廳中所有的人(無一不是頂尖人物)都承認他的想法。

所以如果嚴蒲二人拼斗之時,雷傲候居然不在場鑒賞的話,無論是誰都不免大感遺憾。

「血劍」嚴北忽然睜開眼楮,道︰「雷傲候,現在三更了。」

人人都望住嚴北,這個向來極不開口說話的人又道︰「但呼延逐客卻仍然有點心神不定。莫非當此生死決戰前夕竟會感到緊張?」

雷傲候好象立刻全盤了解嚴北意思。嘆口氣道︰「不錯,已經快三更時分。如果呼延逐客仍然心神不定的話,原因當然是緊張。但是面對少林寺七大高手之一作殊死之戰,心中有點緊張並不稀奇。」

嚴北道︰「我一定要幫他這個忙。」

那呼延逐客乃是「大江堂」三大香主之首,嚴北幫忙他自是合情合理之至。

雷傲候又嘆口氣,才道︰「好吧,你說怎樣做,我派人去辦妥。」

嚴北道︰「找一個最美麗的女人給他吧。」

沒有人覺得驚奇,這本是消除緊張最佳最自然的辦法(男女均同)。因此人人腦海中都出現同一張美得眩目的嬌靨!

雷傲候搖頭道︰「最美麗的女人只有水柔波當得起。但她和山凝之在一起。」

嚴北道︰「連你也沒有辦法?」

雷傲候搖搖頭,攤開雙手苦笑。

嚴北道︰「如果我和蒲兄一齊出馬又如何呢?」

孟知秋立刻嚴肅地道︰「不可以。這種事情豈能用強?如果她不甘心情願,徒然使呼延逐客心情更亂。」

他身為全國總捕頭,象這樣恃強違法之事當然不同意亦不能不作反對表示。不過他當然也知道嚴北蒲公望兩人聯手的話,天下的人加起來也阻擋不了他們。

所以,他把問題的重心轉移到「效果」上。如果嚴北真要幫助呼延逐客,當然一定要考慮到這一點。

「血劍」嚴北兩道目光冷銳如劍,筆直射著孟知秋。

這個舉世無匹殺人專家說的話誰敢反對駁回?誰敢得罪暗殺道最偉大的殺手?

當然任何人都可以得罪他,如果決定不要性命的話。

情勢必定十分嚴重緊張,因為本來溫暖如春的大廳內突然變得非常寒冷,空氣也好象凝結而沉重。

「中流砥柱」孟知秋居然能擠出微笑,並且用這笑容迎接冷銳似劍的目光。

他們本來就是死對頭,先天上絕不相容,不能並存于世。

孟知秋親手捕殺的一流高手已經數不清了。連暗殺道中聲名比「血劍」嚴北更響亮,那來自東瀛的伊賀川,也剛剛伏法死于他天龍抓奇功下。但孟知秋卻知道最重要的一點,那就是聲名響亮些的不不一定表示更厲害更高明。這只不過有些人天性比較喜歡炫耀而有些人喜歡隱藏自己。

如果捕殺「血劍」嚴北成功的話,無疑是他事業的巔峰!那時孟知秋已經可以退休,因為世上已經沒有值得他出手的人了!

嚴北到底會不會出手呢?如果他能殺死全國第一神探。當然也是他「殺手」生涯的巔峰極致。所以對他來說,孟知秋和蒲公望的重要性都一樣。

但時機是否合適?除了地點的考慮之外,「銳氣」更為重要。孟知秋剛剛捕殺伊賀川,銳氣正盛,信心正強。而現在的地點亦很不適合殺人。

所以,嚴北終于收回目光。

大廳登時解凍,又恢復了溫暖如春光景。

「刀王」蒲公望的聲音雄壯震耳,道︰「秋老其實說得很對,水柔波若不同意,對呼延逐客有何益處?不過如果你堅持的話,咱便跟你一齊走一趟。」

這兩人刀劍合壁,天下的確無人能夠阻擋,任何門派亦將如拉枯摧朽般一敗涂地。

所以微塵(山凝之)是死是活就看嚴北如何決定了。

「大自在天醫」李繼華這時才開口,道︰「慢著!」只有他敢用這種語氣跟嚴北蒲公望這種可怕人物說話。因為他不但有特殊本事,並且亦是天下無雙之士--醫藥之道凌古絕今。世上恐怕只有「大夫」這一行,能夠使人送上銀子之後還要千恩萬謝的。普通「大夫」

尚且如此,何況李繼華這種無雙大國手?

李繼華又道︰「第一點,你們如果去找水柔波,山凝之必定不肯罷休。因此你們一出手,也一定會殺死山凝之無疑,若是如此結局,明晨誰跟呼延逐客交鋒?」

蒲公望只打個哈哈,卻已震耳欲聾,嚴北不說話大概是懶得得罪這個大國手。

說話的人居然就是神探孟知秋。他道︰「少林寺高手很多,上一輩的人不說,目前就有七大高手!山凝之只不過是其中之一。山凝之若是死了,自然會有別人代替他。」

李繼華搖頭道︰「不對,少林目前雖有七大高手,但在此地卻只有笑塵和微塵山凝之。

可惜我知道笑塵真元耗損太甚,十年之內絕對不能復元。」

孟知秋笑一下道︰「大國手,你有所不知,少林當今七大高手之首已經在此,他也會在東校場點將台上露過面,只不過你沒有注意而已。他甚至也有去參觀我與伊賀川那一戰。」

李繼華訝道︰「哦,是那個小和尚!如果他就是一塵大師,他的童子功可真的很了不起啦!」

他一定是猜中了,因為沒有人出聲糾正。李繼華卻又道︰「但第二點理由你們絕對無法反駁我。那就是水柔波現在是我的病人。」

嚴北和蒲公望居然都不作聲了。蒲公望為人豪爽不羈,所以甚至露出苦笑的表情。

本來「病人」算得什麼理由?簡直不通之至。但李繼華認為是他的病人就不同了。因為任何人都有一旦可能變成他的病人,而任何人絕不希望推失去資格而被他拒絕。

李繼華又道︰「水柔波已中了一種天下古今最厲害的蠱毒‘孤獨迷情蠱’,這種病人,很少見到,也很少人值得我花心血醫治。」

嚴北是全廳最沒表情的人,但這時卻最先現出驚訝之色,問道︰「你肯醫她?你醫得好她?」

李繼華道︰「如果找到合適的藥,當然醫得好她。哼,世上還有病癥能難倒我李繼華不成,你問得好笑得很。」

嚴北居然也會道歉,只怕是平生第一次,所以聲音生澀,道︰「對不起,只不過我听過這種蠱毒無可醫治,連施毒的人也沒解藥。」

李繼華頷首道︰「你說得對。不過有一種藥物叫做‘九葉一枝花’,世上無毒不解。只要懸掛胸口,中了任何絕毒昏迷甚至死掉,但不久仍然會活過來,當然治這種蠱毒還得配合其他一些藥物才行,並非掛在胸口那麼簡單了。」

雷傲候道︰「這種藥物連我都沒有,你難道有麼?」

世上也只有他敢這樣講法,換了別人一定被視為發神經病。

李繼華承認道︰「我的確沒有,否則早就醫好她了,所以水柔波如果現在被男人踫過,也鐵定活不過六個時辰。子不見午,午不見子,大羅神仙也救她不得。」

原來如此,怪不得他的病人不許人「踫」。

孟知秋道︰「你可有把握找到‘九葉一枝花’那種藥?唔,這名字真奇怪。」

李繼華道︰「當然沒有把握,那是天財地寶,一兩百年才有人找到一棵半棵,而且一定是毒教之人找到,別的人既不會費心去找,亦不知道它的無窮好處。」

雷傲候道︰「既然如此,水柔波豈不是沒得救了?」因為是他受少林寺之托而出面找到李繼華替水柔波醫治,所以他當然很關心。

李繼華傲然一笑,道︰「不一定,我正在研究一種奇異的方法,當然也很困難,一定要有一個純陽之體的男人,既愛她而又被她接受。她既不能讓男人踫,我卻偏偏要那男人踫她,同時加上一些藥物就可以解救了,不過我還要時間仔細考慮清楚,這可不是開玩笑事情。她那麼漂亮,死了固然可惜,而我的聲名更要緊,所以絕對不能失敗。」

人人都無法參加意見,只有恭听的份兒。

嚴北過一會才道︰「雷傲候,你家里有什麼女人?」

雷傲候居然面色不變,道︰「有不少,除了粗蠢丫環僕婦之外,還有十二個歌姬侍妾。」要知在那個時代根本沒有「婦解運動」,根本談不到女權,男人可以把姬妾象禮物一樣送給朋友。

象宋代有個書生詹天游,當時的人都認為他風流才思一時無兩。有一天駙馬爺楊鎮在家中設宴請他,楊駙馬有十個出色美貌姬妾(連公主也不能禁止丈夫納姬妾),當然要叫小姬出來唱歌跳舞以助酒興。其中有一個名叫粉兒的美麗可稱「絕色」,所以詹天游一見就為之魂飛天外。他才思高妙敏捷,即席填了一首詞。前面幾句贊美粉兒的美貌,最後兩句是「玉梅花下遇文君,不曾真個也銷魂」。楊駙馬撫掌大笑而又十分欣賞這一句「不曾真個也銷魂」,便把粉兒贈給詹天游。這就是「真個銷魂」的香艷典故。

但也看得出從前的男人很有地位權力。

女人則真是可憐動物或玩物(除了明媒正娶的發妻以及生了兒子的姬妾之外。因上述兩者均受宗法嚴密保護,地位非常穩固,甚至穩固得連現代女人也要羨慕)!

雷傲候連身子也不必離開椅子一寸,只須拍一下手掌,馬上就有個樣子伶俐的僕人飛奔入來,然後把他的意思傳出去!然後十二金釵一齊擁主來,盛妝艷抹香風陣陣。

她們都長得不錯,體態也窈窕或豐滿,燕瘦環肥式式俱全。

可是沒有一個男人點頭,他們甚至不須投以第二眼。因為第二三流的貨色終歸入不了第一流人物的眼楮。

雷傲候一揮手,眾姬如潮水一樣退出大廳,但香風仍然縈繞于眾人鼻端。

他笑一下,道︰「所以我不敢作野人獻曝。你們有什麼主意?」

其實他必定已猜到別人的主意,甚至可能一開始就知道會有何種結果,所以他由開始之時就不時苦笑,直到現在仍然苦笑。

「血劍」嚴北深深盯他一眼,說道︰「庸脂俗粉當然不行,那就只好找南飛燕了。」

南飛燕外號「風鬟雨鬢」,是巫山神女宮宮主,手下最少擁有百來個美女,但女人的潛力絕對不能以「個人」計算。所以神女宮勢力廣大得很,在江湖上簡直沒有任何門派膽敢招惹。即使是少林武當等大門大派,听到「神女宮」也心跳頭痛而退避三舍。

除此之外,南飛燕本身輕功號稱天下第一。她當真能夠躍起三、四丈之高。這還是小事,最驚人的是她還可以在空中「走路」,而且可以走上很久還不掉下來。

包可怕的是南飛燕「暗器」,也是地上無雙,她有九種暗器,是用九種不同手法施展。

所以,就算嚴北蒲公望或者孟知秋,全都不敢惹她,因為還有一個重要的理由--南飛燕非常美貌,面孔身材皮膚等絕對是一流人才。何況她對當世第一流的男人都很有興趣,就算是最沒有表情的嚴北她都不會拒人于千里之外。

筆此沒有人,尤其是男人敢惹她敢得罪她,除非是太監或者傻子。

雷傲候深深嘆口氣,南飛燕當然並不只專屬于他一個人,不過南飛燕對他的確有特別情意。

所以要他去找南飛燕,叫她讓別的男子發泄緊張,獲得松馳,他就算不介意,但面子也不好過。

然而這種事情嚴北當然不肯親自出馬,所以雷傲候嘆完了氣,仍然不能不提出解決辦法。

他道︰「我叫一個會說話的人去找她,但卻一定要嚴北蒲公望你們同意承認是你們的主意。而且你們非常堅決,非要她來不可,你們一定得答應這一點。」

嚴蒲二人都不遲疑點頭應允。他們兩人這輩子怕過誰呢?尤其是兩人聯手之時,任何強仇大敵都不必考慮,何況南飛燕最懂得這種事,亦不介意使男人獲得大松馳(當然都是一流高手她才願意)。她當然肯做,事實上她這方面的服務亦是一流的。

雷傲候又拍一下手掌,他面上仍然掛著苦笑……

陶正直已經醒了,雖然他去出體力很多,但他不但年輕,同時武功確實練得很不錯,只不過他從來不肯顯露而已。

南飛燕赤果光滑的使他又升起,外面傳來更鼓聲,才敲三更而已。

南飛燕的呼吸噴到他的面孔。她口氣已稍微有點異味,所以陶正直面孔仰高一點避開了。陶正直身體剛剛有反應想有所行動,忽然听到奇怪的聲音,他立刻裝睡,熟睡得象肥豬一樣。

門環敲擊聲使南飛燕馬上醒了。

她听和嗅過陶正直的呼吸,卻禁不住長嘆的口氣。歲月真不饒人,任何濃妝艷抹,任何最好的香水都沒有用處,只能作表面的掩飾。

只要午夜夢回之時,你馬上就可以發現年輕人的口氣不會有可怕的味道,但年華老大的人,卻會感到難以忍受。

南飛燕從一個小玉瓶取出一粒紅色丹藥噙在口中,這是當世大國手李繼華替她配的藥丸,保證一含入口中,口氣就變成十分芬芳可愛。

她推醒詐睡的陶正直,陶正直立刻象八爪魚一樣纏繞她身體。

南飛燕當然感覺出他明顯的企圖,心里雖然喜歡他強烈貪戀的表現,但既然深夜有人敲門,一定要要緊的「事」。

她道︰「有人敲門。」

陶正直仍然緊緊摟住她。

南飛燕道︰「有人敲門就是找我有事啊……」

陶正直道︰「讓他等一下吧,我舍不得……」

南飛燕沒有掩飾內心的不耐煩,道︰「別胡鬧,既然有事就要先弄清楚怎麼回事。」她隨手推開陶正直,只披上一件質料稍厚紫絨披風,就走出去。

陶正直雖然翻臥在溫暖柔軟的床上,可是心里卻涌起被人推落冰冷黑暗污穢洞穴之感。

當他瞧著長可曳地的紫絨披風裹住那具光滑健美的時,心里卻忽然涌起說不出的憎恨厭惡,並且奇怪自己何以會被這具挑起強烈。

他很清楚感覺到這個女人日後支配他控制他,任何時間任何情形下,只要她認為該怎樣做,你便只有依從的份,你如不依從,就會被她一腳踢開。

外面還有一個房間,然後才是南飛燕跟來人說話的小廳。

陶正直雖然沉墮于「毒恨」深淵中,但傳入來的交談內容卻又使他感到陣陣莫名亢奮。

所以南飛燕回到房間,雖然見他好象死豬一樣仰臥著,卻一望而知絕對不是死豬。

南飛燕用七種不同的香水涂抹全身不同部位,使房間內香氣彌漫,濃冽得任何鼻子也至少三天之後才能恢復正常嗅覺。

她一面涂香水抹胭脂,一面說道︰「雷傲候叫我馬上去,有要緊事。」

她從鏡子里看見陶正直眼中泛濫著,當然還有其他很明顯征兆。本來他的表現也算正常,如果一個精壯小伙子眼看美女化妝而全不動心的話,反而要懷疑那小伙子有問題。但他眼中光芒卻強烈得不大正常,南飛燕回想一下,登時記起何時見過他露出過這種眼光,亦明白他何以如此亢奮。

她懂得男人很多的奇怪心理,也知道有些事在你毫無反應,但在他卻可能刺激得亢奮如狂。這時她忽然決定帶他一齊去,看他那時會有怎樣的表現?

紫絨披風回到香噴噴有如絲緞光滑的身體上。但仍未完全合攏,由胸口直到足踝裂開了一道縫隙。

南飛燕轉身面對陶正直,看見他眼光在披風裂縫上下巡弋,看見他舌忝嘴唇好象饑渴的野獸。

「雷傲候派人來說,呼延逐客有點浮躁,大家正幫他辦法,我也去幫忙。」

陶正直居然還能思考還能說話,道︰「決戰之前任何人免不了會浮躁不寧,這有什麼辦法可想呢?」

南飛燕道︰「每個人都有他自己的辦法。但如果忽有意外變化,我意思說任何武功有時也有失常之變,何況這種制馭心神功夫?所以如果發生問題,男人就只好找女人,而女人則可以找男人或女人。」

陶正直道︰「你去幫他,是不是用女人的身份?」

南飛燕說道︰「我是女人呀!」

陶正直發出有如申吟的嘆聲,道︰「雷傲候明知如此也肯找你幫忙?」

南飛燕道︰「他恐怕也沒有法子不肯,因為如果不是血劍嚴北和刀王蒲公望的壓力,他才不管呼延逐客的生死勝敗。」

陶正直又申吟一聲,道︰「這樣說來,他們根本是送你給呼延逐客發泄?」

南飛燕道︰「雖然如此,我仍然是你的,我甚至可以嫁給你,做你的妻子!」

陶正直跳起身來,幾乎向她撲去。但南飛燕不耐煩地皺眉地表情阻止了他。南飛燕道︰

「穿衣服,我要你親自送我去。」

陶正直立刻照做,他心中亢奮有增無減。

南飛燕是不是女巫?她怎能如此洞悉各式各樣男人的心理?呼延逐客見到她獲得她之後,會不會得到松馳而贏得這一仗?會不會反而更心亂更浮躁不寧?

「悲魔之刀」在明亮如畫的燈光下閃出精芒,寒氣侵膚。雷傲候剛從架上取下此刀,拔出來看了幾眼,南飛燕就進來了,香風薰得滿堂皆香!

沒有人向陶正直多看一眼,更無人問他何以會跟南飛燕在一起,陶正直卑恭地縮到一隅,暗暗打量在座這些都是天下無雙士。

南飛燕道︰「雷傲候,你如不想浪費時間,那就快點把有關此刀的故事告訴我。」

雷傲候苦笑一下,道︰「你至少坐下來听听好不好?」

南飛燕道︰「我不坐。我不是留下來就是離開。」

雷傲候目光轉回刀上,露出心醉神馳的表情,道︰「好刀,好刀。但是目前我只知道此刀來自天竺,是千年以上神物。初步估計相信是耆那教天衣派的兩大重寶之一,耆那教絕對不是婆羅門教,相反的此教正是與佛教一樣都反對婆羅門教(即今之印度教)。耆那教分天衣和白衣兩派。天衣派門徒都以以天為衣。耆那教徒深信用極端苦行殘虐自己的方法可以解徐業力免墮輪回。」

「戒律嚴得駭死人,對其他生靈則又極端仁慈,甚至隨身帶著枯枝蘆葦,隨時輕掃道路以免無心踏死微小生物。」

「這耆那教在印度是有名的‘三教六派’之一。主張‘戒律’‘智慧’雙管齊下求取被業力及輪回所束縛之解月兌。由于此教重視苦行殘虐自己,所以佛教稱之為‘苦行殘身外道’。他們有許多古怪荒謬的折磨殘身之術,總稱為‘無量苦身法’。」

能夠跟雷傲候談下去的人,居然是南飛燕。她道︰「既然耆那教仁慈連蟲蟻也怕踏死,卻又何以會有這等殺人利器?何以又尊為兩在重寶之一?」

雷傲候道︰「問得好。傳說此刀具有邪異魔力,耆那教徒深信,若是被此刀所殺,便是業力太重,被斬斷善根,永恆沉淪于輪回中。所以密密收藏以免落于別派人手中,重寶其實就是珍視密藏之意。」

「悲魔之刀」這個名稱已古怪得可怕,但更想不到此刀竟是由天竺傳來,如果你是耆那教徒,你的苦行你的信仰被此刀一揮而萬劫不復。當然也會視為被可怕的「悲魔」吞噬。

雷傲候又道︰「此刀刀身鐫刻文字是巴利文,是幾句刀訣。另外還有幾行字我居然能弄明白,非常有意思。」

悲魔之刀兩顆鑽石淚珠形光芒閃耀,隱隱浮動奇異的氣氛。

雷傲候道︰「那兩行跋語說︰大奸大惡的人,遇見此刀如蛾撲火,身不自主須臾命絕。

又說︰主刀之人性必火烈,荼毒天下反變刀奴。唉,真是有意思之至。」

大家正在尋思,雷傲候忽然向蒲公望揚刀作勢。

南飛燕立刻道︰「喂,傲候,你就算有這把刀在手,我保證你絕對打不贏蒲公望的橫行刀,你是不是中了邪?」

雷傲候把「悲魔之刀」歸鞘遞給她讓她拿著了,一面說道︰「我只是叫蒲老不必掩耳朵而已,我怎敢跟刀王動刀子?」

人人這才知道刀王蒲公望竟是運功封閉听覺,不肯听到雷傲候對「悲魔之刀」的評論介紹,因為也許有一天他手中的「橫行刀」會踫上「悲魔之刀」。

他接著又道︰「南飛燕,我請你來並非為了講評此刀,是為了呼延逐客不能平靜松弛,明晨之戰當然大有影響。」

南飛燕瞪他一眼,道︰「你又想把我送給男人,利用我的身體使他松弛?」

雷傲候道︰「這是最自然、最有效、最古老的法子,自有人類以來就存在于世上。」

南飛燕眼楮一轉,看見陶正直雙頰熱紅。他顯然已感到萬分刺激。

雷傲候又道︰「我只不過想問問你的意見。」

南飛燕搖搖頭,情勢立即變得不妙。果然她斷然拒絕道︰「不行,我不干。」

雷傲候目光在嚴北蒲公望面上停留一下,似已得到答案。才道︰「假如嚴蒲兩位聯合要求你,你答不答應呢?」

南飛燕本身雖然也是一流人物,但嚴蒲二人聯合起來實是非同小可,而且他們絕對說得出做得到。任何人若是被這當世兩大宗師聯手夾攻,別說逃生活命,只怕連多支持一招也難于上青天。

她緩緩道︰「他們的面子當然不同,不過我也不能白做事。我有條件,他們如果不答應,最多比比輕功。」

當世輕功「風鬟雨鬢」南飛燕第一,世人都知道,嚴北蒲公望當然更知道。

輕功用來攻擊自然很有用,但用來逃命更有用,所以南飛燕的意思人人皆懂。

嚴北道︰「蒲兄怎麼說?」

蒲公望宏聲道︰「很公平合理,我只希望她提出的條件也一樣公平合理。」

南飛燕道︰「譬喻說桌子上擺著燕窩魚翅,我說我只吃魚翅而不要吃燕窩,我要你們支持我的決定這種條件合不合理?」

蒲公望道︰「簡直合理得一塌糊涂,你吃不吃與我們有何相干?」

南飛燕道︰「當然不相干,可能有點失望,因為可能燕窩是你們出銀子買的,不吃豈不糟蹋東西?」

這些一流人物無一不是一點即透的老江湖。嚴北道︰「只要大家不太難過,我們自然答允。」

南飛燕道︰「好,就這麼說,我的條件等時機到了才說,你們一定沒有損失,只要到時支持我就可以了。」

看來她老早已算好情勢之發展,所以老早就想好了條件。雷傲候暗吃一驚,感到很不妥當,但一時也猜不出她的心意,只感到自己一定倒霉。

男女之間只要有種種條件配合,總必是互相吸引而且愛慕的(異常者除外)。

你也許說「感情」如果要談條件,就失去價值。不值得歌頌,不值得祟拜向往,甚至不值得追求。

這話很對。不過此處所謂條件,只不過有如你種花,你必須有「種子」,種子亦即是男和女。然後必須有土壤,有陽光,有雨露還有適合的氣溫。

土壤陽光等等都是「條件」,所以男女之間的感情也必定要有條件。條件並不是「購買」,更不是「交易」之意。

當種子萌芽之時,如果忽然被山上滾石壓住,被斷樹壓住,或者沒有陽光雨露,女敕芽從此枯萎不得成長,男女之間的感情亦復如是。

但有時偏偏會在石縫、巨木下,甚至在干涸沙漠中,也能長出艷麗芬芳花朵。

男女之情亦復如是!

南飛燕站在塌前,靜默地注視榻上打坐的男人。

南飛燕也是當今武林第一流人物,所以一眼望去就已經知道呼延逐客調息養神的情形,所以她並不是看他身心體力等狀況。而是象善于相馬尼拉人端詳一匹名駒,她善于相「男人」,所以看得出許多別人看不見的事情。

這時呼延逐客也睜開眼楮,看見床前的美女,也看見她徐徐撐開紫色披風,由頸到腳下,整個身體的正面都赤果呈現,雪白的肌膚閃出誘惑妖艷眩目的色澤光彩。

呼延逐客嚴厲刻板的面容立刻大見松弛。他認得南飛燕,知道她的成就,她的地位。以她這樣高不可攀的美人,當然不是任何人輕易能看見她的,因此在心理上呼延逐客已經十分滿足,由于滿足便立刻得到松弛。

南飛燕聲音柔膩迷人,道︰「我只是一個女人,你卻是一個男人!」

呼延逐客道︰「我知道。當你是一個女人時,你是女人中的女人,我從未見過有你這樣的女人,你真是任何男人夢想中的女人。」

南飛燕坐在床邊,豐腴而又堅實的雙腿以及緊膩的小骯露出披風外。她任何舉動以至于站立或坐下,都象舞蹈一樣美,散發出無限魅力,尤其是紫色披風特別襯托出她的肌膚的雪白柔女敕。

呼延逐客道︰「我不但感激你,而且我自己覺得好象已變成人上之人,突然充滿前所未有的信心,你真了不起,你使男人感到他真是一個男人。」

南飛燕道︰「我必須承認你的話很動听,使我心花怒放,使我想投身你懷中。」

呼延逐客道︰「我是心中的話,你一定不知道。我十年來幾乎沒有跟女人講過話,當然更沒有同床共衾。我幾乎已經忘記女人……」

南飛燕道︰「你潛心練刀那是沒法之事,但現在不同,你現在只需要松弛,任何一絲緊張都對你不利,普通人對男歡女愛床第纏綿之事認為耗費精力,其實完全不是那麼回事。你當然懂得,是不是?」

呼延逐客道︰「這一定是嚴北的好意,刀王蒲公望亦一定支持他。這是我的想法,因為他們都不希望我落敗。」

燕飛燕驚訝道︰「這倒是真的,但為什麼?」

呼延逐客道︰「因為我是試劍或試刀的理想人選,你可明白我的意思?」

南飛燕點頭道︰「對!連你的寶刀也可以拿走。」

呼延逐客道︰「不!此刀我已托付了雷老板,他會交給我兒子。」

南飛燕喃喃道︰「如果雷傲候辦不到這件事,他一定非常非常痛苦……」

呼延逐客道︰「就算他做不到,此刀亦一定會回到我兒子手上。因我的精魂一定附在刀上,我會弄死所有存心佔奪此刀的人。」這話大是淒厴恐怖。

南飛燕打個寒噤,道︰「幸而我絕對沒有垂涎之意。我只不過是一只母蜘蛛而已!蜘蛛當然不必使用悲魔之刀。」

呼延逐客道︰「母蜘蛛?我不明白?」

南飛燕媚笑道︰「你很快就會明白,我不但是母蜘蛛,而且是金色母蜘蛛。」

她後來(隔了相當久而充滿激情動作的時間)又道︰「呼延逐客,你知不知道母蜘蛛很可怕?因為每當公蜘蛛百般獻殷勤終于得償大欲之後,母蜘蛛忽然忘記卿卿我我熱熱烈烈纏綿的過程。她會一口咬住鮑蜘蛛不讓他逃走,然後慢慢把他吃掉,當作一頓美味滋補的大餐……」

如果這些話早點說,任何男人的欲火都會馬上冷卻,變成全世界最無能的男人。

呼延逐客苦笑一聲,道︰「我雖然不在乎生死,但如果死在床上而且是死在你的手,想象中真是泄氣真是可怕。你打算殺死我?為什麼?」

南飛燕道︰「我是金色母蜘蛛,你記住我這句話,目前我又想吃掉別的公蜘蛛,不想吃你。」

別的公蜘蛛是誰?她為何要「吃掉」人家?呼延逐客想不通。事實上他並無意再想,因為一來他深心中忽然燃起的戀情已經完全熄滅,就象被滾下來的大石壓毀的幼芽從此枯萎。

二來他非常渴望,哪怕只閉一會眼楮。所以他一下子就跌墮夢鄉,把現實世界暫時拋諸腦後。

自從早先南飛燕離開大廳之後,廳中幾個人的眼楮就聚集在陶正直的身上。

陶正直本已縮在角落,這時還拼命向後縮。如果他的氣力夠大的話,遲早一定把牆壁擠塌。幸而不久他們已開始交談,不管他們談些什麼,陶正直只要那五對鋒利得有如刀子的眼光不要對著他就行了。

雖然陶正直已立誓殺死這些人(都是舉世無雙之士),並已開始進行,但能否成功他當然一點把握都沒有。這些人如果很容易加害殺死,怎能擠身第一流人物之列?

雷傲候正在解釋耆那教婆羅門佛教的不同,他的學識果然廣博得使人吃驚,人人都只有聆听的份。但陶正直暗自搖頭嘆氣。

雷傲候馬上發覺而問道︰「這些偉大的理論哪一點你不同意?陶正直,你為人卑鄙或高尚,勇敢或懦弱,你選擇正道或權謀手段等等,都跟你的人生觀有關系,我們不妨稍作討論,反正長夜漫漫……」

陶正直縮縮脖子,但看見沒有人有一點點反對或異議意思,膽子便大了。道︰「如果有輪回有下一輩子,如果那些宗教的大師們真的相信這些理論,最好就是顯示些神異奇跡給我們看,我才相信,否則都是迷信。我們為何要祟拜木石做的偶像?為何要相信縹緲荒誕的神話?為何要接受不能證實的思想?」

大廳中居然有四個人連連頷首,只除了雷傲候,但雷傲候並無受挫神色,反而微微而笑。陶正直詞鋒也更見鋒利。又道︰「成功的人那是因為他們的努力,決非神仙菩薩所賜,叩十萬個頭都得不到,你必須努力。有些人拜一輩子神,結果可能很悲慘。總之,求神拜佛只是愚夫愚婦所為,任何理論必須能夠證實,必須能看到、听到、模到。」

現在所有目光集中在雷傲候身上,看他如果回答。雷傲候道︰「你可以代表年輕人以及注重物質享受的人的想法。現在以至將來都一樣,不過我先問你幾個簡單的問題,免得我竟是誤會了你。」

陶正直大聲道︰「好,請問吧!」

雷傲候道︰「第一點,你反對宗教信仰和祭祀,是否因為你認為沒有神靈?」

陶正直點點頭。

雷傲候又道︰「第二點,你反對輪回果報,以及天堂地獄最後審判等理論,原因是根本沒有靈魂?」

陶正直點點頭。

「第三點,這個宇宙世界之形成,萬物的生滅存壞等現象,都不過由于物質聚合的作用。至于心靈精神不過是隨著物質聚散的?並無獨特價值?」

陶正直連連點頭。

「第四點,有因必有果,有果必有因,你認為不對,命運運氣都不過是偶然而已?」

陶正直雖然點頭,心中卻不禁泛起疑慮,為何雷傲候每個問題都說到他心坎?而他自己根本不能整理得如此井井有條。但雷傲候何以能夠?

「第五點,」雷傲候繼續道︰「你認為人生應該及時行樂,應該享受,甚至不妨打破道德的束縛?」

「第六點,除了現在看得見听得見感覺得到的才可以相信之外,其他方法所獲得的理論一概不是真實,一概不可相信?」

陶正直的頭都點酸了。

「第七點,」雷傲候還居然滔滔問下去,「你認為人不過是物質合成!一散既歸于無有,所以人既沒有來生,並無須追求解月兌?」

陶正直終于開口,道︰「對,我都承認是這樣想法,但這是什麼意思?」

雷傲候淡淡道︰「沒有一點意思,我只不過告訴你,你這種想法並不獨特希奇,幾千年前就有人完全想過。不過能夠整理和了解的人大多數反對這種思想。而世上大多數平凡庸碌之輩卻不知不覺用這些想法(不是理想)了卻一生。」這些思想見解,在印度是順世外道「卡凡迦」派,在中國楊朱一派大致相近。

你可曾走過廟宇教堂時心中嗤笑一聲「迷信」?如果試過,你不妨想想看你可曾試過去了解佛家的思想體系?可曾知道究竟是怎麼回事?你又知不知道現在很多的廟宇供奉滿天神佛,使人完全弄不清楚是佛寺抑是道場,原因只是騙人斂財的神棍所做成?最重要是你知不知道真正的佛家道家信徒,根本就並不重視更不迷信那些神像和佛像?

陶正直忽然縮回角落,身子比剛才縮得更小。

如果你的「高見」人家能夠一目了然一口說出,而你卻完全不知道,不了解人家的「道理」,你當然會設法去了解一下才可以反駁。何況陶正直自己也知道,他活在這世上究竟有沒有「理想」呢?

答案好象是「沒有」。

每個人都想出人頭地,甚至每天都幻想一番,但可惜「出人頭地」、「成功」這些名詞都很空泛抽象,並無具體內容。

你通常不去分析「權力」、「財富」究竟是什麼?有何意義?得到了之後除了幾年或者幾十年生活風光奢華一點之外,還存留些什麼給你?難道如此短促如此寶貴的一生,就僅僅是為了追求這些?

假如人生以得到權力財富為目標,何以你幸而得償所願而竟不覺得一直都快樂?何以你有時發現那顆「心」象吊在半空中,竟不知道自己要如何做才好呢?

所以世上有許多智慧的人,為了求道(真理)而不惜放棄了權勢財富。當然你不一定要放棄才可以追求真理,例如清朝著名的雍正皇帝,他不蛤是治理天下出色的皇帝,而且他是佛教極有成就的大居士,即是著名的圓明居士。又例如宋代名相張商英,皈依後稱為無盡居士,他一生榮華富貴但卻也是有大成就的佛教徒。

由此可知追求真理並不一定要拋棄一切,更不必殘身苦行才能達到解月兌目的。

以榮譽生命作為賭注,這種豪賭一生中可能有多次,尤其是武林高手級人物。

但只許勝不許敗。失敗者連性命都輸掉,自然永無翻本的機會。

不過決戰雙方總會有一方是輸家,所以站在自己立場來看,當然絕對不可以「輸」,可是輸的機會卻永遠存在。無論準備得多充分,無論你是何等絕頂高明的人物,「輸」的機會仍然是存在。

所以,決戰前夕雙方內心都不免緊張,即使你打會調息,使自己進入無思無慮完全松懈的靜止狀態,但在某種角度看仍然算是緊張的表現,因為既然你極為排除緊張,就足以證明「緊張」的的確確存在了。

山凝之睜開眼楮,神態非常安祥。

他首先看見的是水柔波嬌靨,帶著一份憂愁。但淡淡的一抹愁色,反而使她看起來更為美麗動人。

淒艷之美可能是世上最容易感動人的一種「美」了!但任何事情都不可以太過,越是接近巔峰就越危險。

太淒艷當然不好。如果你曾看過水柔波此時神情一眼,你一定終身難忘,也因此你可能不會再被任何女人感動了,因為別的女人已不值一顧。其他方面也是一樣,古代詩人眼見高山入雲而不勝羨慕向住,想象應該攀越絕頂峰巔,那時放眼一看,群山都在腳下變成小小一堆泥土--會當凌絕頂,一覽眾山小。

但可惜詩人卻沒有想到爬上絕頂先要鍛煉體魄和技巧,登山工具還要準備齊全,而過程中驚險百出,幸而能到達峰頂的話,大概只有倦意加上一點征服快感而已,「詩意」老早就掉墜山下了。何況山巔絕頂風急霧冷,沒處躲避。正如袁世凱妄想做皇帝,他的大兒子袁寒雲寫詩勸說︰「絕憐高處多風雨,莫上瓊樓最上層。」

山凝之忽然記起悟道以後曾經作過一首詠「曇花」的詩。

其中有兩句極適合此情此景,尤其是水柔波何嘗不是象美麗的一現曇花呢?

--莫道黃花明日事,劇憐紅粉此時顰(注)。

若以佛家說法,第一句是「空」境(明知世上一切都是明日黃花),而第二句卻是承認無限時空內的「有」。

因為在此時此刻,銀燈吐出柔和明亮的光輝,照出明眸皓齒的綺年玉貌,還有十分淒艷之美。當然誰也不能硬是說她不存在,硬說她是虛無的幻影。

但可惜這種「有」,真如曇花一現。永遠是變幻的不永恆的,所以從本質來看,卻又變成「空」的了。

水柔波道︰「還有好一會天才亮。」

山凝之道︰「我知道。」

水柔波道︰「你再用一會功好麼?」

山凝之道︰「不必了。」

水柔波道︰「你全身之骨節必剝剝的響,你至今還是純陽之體?」

山凝之道︰「我是的。」

水柔波道︰「看你平日俗家打扮的,和那風流倜儻不羈的態度,真叫人難以置信你還是純陽之體,現在我放心了。」

山凝之訝道︰「純陽之體當然好一點,但我練的不是童子功,不象一塵師兄已練到全身可以縮小如童子,所以我就算娶妻生子也無妨礙,一塵師兄就不行了。」

水柔波靦腆一笑道︰「你今生還想娶妻生子?你敢是忘記自己已經是和尚?」

山凝之道︰「老實告訴你,我常常會忘記。但當然我不會娶妻生子。其實娶妻生子也好,明晨之戰也好,都不過是業力幻相。佛陀告訴舍利子說︰是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。既然世上一切都終必是變幻不永恆的。我何必還作繭自縛?但我也不必遁入深山不必棄親絕友,亦不必故意去逃避名利權勢。這就叫做︰隨緣消舊業,不更造新殃。」

水柔波微笑道︰「你們禪宗和尚都那麼瀟灑,我永遠講不過你。」

山凝之微笑道︰「罪過,罪過。其實還不算瀟灑,這叫做‘月兌綱金鱗猶帶水’。應該到了‘將頭臨白刃,猶似斬春風’之時才庶幾近之。」

水柔波道︰「到底這一次決戰你有沒有把握?」

山凝之尋思一下才道︰「我現在只需要促膝談心,我可以得到最大的松弛。」

水柔波嘆口氣道︰「你永遠都不會給人一個明確答案麼?」

山凝之柔聲道︰「這句話我可以明確回答你,有些答案我明知也不講出來,那是因為我對那答案可以毫無阻礙可以自由自在,但別人卻不行。我這個回答你一定滿意,一定明白吧?」

我雖然明白地不滿意,水柔波暗暗嘆口氣。你用「智慧」變成一座山阻隔在我們之間,又變成一把金剛寶劍割斷千萬縷情絲。我怎能滿意呢?

包聲隱隱隨風傳入,竟已是五更天了。

注︰借用南懷瑾先生「觀曇花有感」詩。全詩是︰「離根偶謫落風塵,香色依然清白身。莫道黃花明日事,劇伶紅粉此時顰。輕雲將護春如夢,雨露難留幻似真。眼界大千無淨土,為誰惆悵說前因。」

本篇到此暫告結束,欲知後事如何請看本故事之二︰「煙波江上使人愁」。

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